Le Saint Coran La lumière divine at Mac App Store analyse

Le Saint Coran Le Coran (arabe : القرآن ; al Qurān, « la récitation ») est le livre sacré de lislam pour les Musulmans quils considèrent reprendre verbatim la parole divine de Allah. La tradition religieuse musulmane le présente comme le premier ouvrage rédigé en langue arabe, avec le caractère spécifique dans lIslam dinimitabilité dans la beauté et dans les idées. Le Coran regroupe les paroles dAllah, « révélations » faites au prophète, messager de lislam Mahomet (محمد, Muḥammad) par larchange Gabriel (جبريل, Jibrîl), dans la croyance musulmane. Il aurait été révélé de 610 à 632 pour certains, de 612 à 632 pour dautres. Le Coran est parfois appelé simplement al-kitâb (le livre) ou adh-dhikr (le rappel). En ce sens, il est, pour les musulmans, lexpression incréée de cet attribut dAllah adressée à lintention de toute lhumanité. Le Coran est divisé en chapitres appelés sourates, au nombre de 114 et débutant par la première appelée Al Fatiha (parfois traduite par « la liminaire » ou « le prologue » ou « louverture » ou encore « la mère du livre »). Ces sourates sont elles-mêmes composées de versets nommés âyât (pluriel de larabe âyah, « preuve », « signe », et que lon retrouve notamment dans le mot ayatollah). Les versets sont au nombre canonique de 6 236 pour le hafs (lecture orientale) et 6 213 pour le warch (lecture occidentale). À lorigine, durant la vie de Mahomet, la transmission des textes se faisait principalement oralement, fondée sur cette « récitation » quévoque précisément le terme qurān, même après létablissement à Médine. Certains versets ou groupes de versets ont été écrit sur des omoplates de chameaux ou des morceaux de cuir, par des croyants. Il sagit de témoignages fragmentaires et rudimentaires de la notation On sépare traditionnellement le Coran en deux parties qui se démarquent par des différences de style et de thèmes abordés : Les sourates de La Mecque, antérieures à lhégire, généralement ce sont des sourates plus courtes, d’orientation religieuse et liturgique ; et les sourates de Médine, postérieures à lhégire, plus longues et d’orientation nettement politique, sociétale, législative. Il est significatif que lAn I de lIslam commence à lHégire quand Mahomet devient un chef politique. Ainsi, lIslam est bien une doctrine politico-religieuse dont la mission, assignée par le Coran, est lorganisation politique et sociale des Musulman(e)s. La période mecquoise antérieure à lhégire doit néanmoins être considérée comme le début de la prophétie. Les sourates de la première période, mecquoises, affirment principalement lidée de monothéisme et définissent ce quest Dieu pour le musulman. On y trouve, entre autres, lidée de la résurrection des morts au jour du jugement dernier, lunicité de Dieu, etc. Les orientalistes allemands Gustav Weil (en) et Theodor Nöldeke ont établi trois divisions dans les sourates révélées à La Mecque : Dans le premier des groupes, Dieu invite les hommes à ne pas douter et à suivre ses prescriptions afin de ne pas attirer sa colère. Il parle de la création ; Les sourates du deuxième groupe décrivent les devoirs de tout croyant : la profession de foi (chahada), les prières (salat), le jeûne (ramadan), le pèlerinage (hajj), laumône (zakat) qui sont les cinq piliers de lislam. Ces sourates invitent lhomme à se perfectionner à travers son dévouement à Dieu ; Dans la troisième partie, se trouvent les récits des prophètes de lislam, une description du châtiment quont subi les peuples qui ont refusé de croire à leurs messages. Les sourates médinoises sont des "ordres". Elles posent les bases fondamentales dune société nouvelle, dans laquelle le respect et obéissance sont dus à Mahomet et à sa famille, où les louanges vont à ceux qui combattent et meurent dans le djihad (lutte) sur le chemin de Dieu, et où lon lutte contre loppression des ennemis de lIslam.